卢旺达种族大屠杀
时间：1994年4月7日到7月15日（一百天）
地点：卢旺达
过程：胡图政权对图西等少数民族进行屠杀，大约80万人死亡，约有25-50万妇女被强暴。
痛点：无论是施暴者，还是受害者，90%自称是基督，大部分是天主教徒，也有很多新教徒。但是很多惨案就发生在教堂里。
现状：很多的罪犯，依然在教会聚会，没人告诉他们要悔改，有一些牧师也参与其中。
他们可以上天堂吗？
什么样的人可以上天堂？或者说可以得到永生呢？
约翰福音 3:16 “神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”
但是，耶稣在讲这句话之前，还讲了另一句话
约翰福音 3:3 耶稣回答他说：“我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见 神的国。”
到底是信的人得永生，还是重生的人永生呢？问题没那么简单！
耶稣在另一个场合给出了另一个答案。
马太福音 7:21 “凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。”
有些人可能疑惑了：那我到底是应该信？应该重生？还是善行呢？
因信称义
自宗教改革以来，新教徒高举因信称义教义。
什么是因信称义
因：藉着
信：1、相信事实；2、信靠人；3、把生命交付在祂手中
称义：被宣判无罪，与神和好
1、根据定义：因信称义的人一定是不但接受耶稣作自己的救主，也接受祂作自己生命的主宰的人。
2、因信称义的人一定是重生的人
罗马书 6:3–4 “岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？ 所以我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬， 原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。”
3、因信称义的人一定是遵行天父旨意的人
雅各书2:18但是有人会说：“你有信心，我有行为。”把你没有行为的信心给我看，我就藉着我的行为把我的信心给你看。
就像金子，如果颜色不对，密度不对，硬度不对
雅各书与罗马书冲突吗？
罗马书 8:4 “为要使律法要求的义，实现在我们这不随从肉体、只随从圣灵去行的人身上”。
难道这不是和雅各书的说法是一样的吗？只是用词不一样，罗马书说律法的义，雅各说行为的义。
耶稣不也是这样说的吗？
马太福音5:20 我告诉你们，你们的义若不胜过文士和法利赛人的义，绝不能进天国。
用一个词总结：成圣
成圣，就是彻底成为神的的人，被分别出来，专属于神，为神而活
罗马书 6:22 - 但如今，你们既从罪里得了释放，作了 神的奴仆，就结出果子，以至于成圣，那结局就是永生。
成圣的前提/判断：要远离罪恶，成为神的奴仆
不要贪财
误区一：成圣时间很长：
地位是瞬间的得到：
右盗的例子
成熟是一个一生之久的过程：
腓立比书 3:13-14 “弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”
遗嘱的例子
我被圣灵充满喜乐的例子
误区二：基督到底犯不犯罪：
约翰一书3:9凡从 神生的，不犯罪，因 神的道存在他里面，他也不能犯罪，因为他是由 神所生的。(指不持续的犯罪)
大卫和扫罗的例子
成圣的目标：耶稣基督
以弗所书 4:13 “直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。”
成圣的途径：不随从肉体、只随从圣灵（罗马书8：4）
成圣是圣灵的工作，我们只需要配和，一定会
解释真正的“二律交战”
是卖给罪的人：我们原知道律法是属灵的，我却是属肉体的，是已经卖给罪了。
转折：罗马书8:1如今，那些在基督耶稣里的人就不被定罪了。 2因为赐生命的圣灵的律，在基督耶稣里从罪和死的律中把你释放出来。
当今一些教会对圣灵的漠视
是如今基督教衰落的最重的原因之一
华人教会重视知识，忽视圣灵
重新回到卢旺达教会的例子
如何听到圣灵的声音
读经：圣灵会藉着经文对你说话，圣经是活泼的话，神会藉着圣经对人说话
祷告：耶稣的应许
自己第一次讲道争战的经历
聆听：一些特殊的指引，例子我儿子发烧惊厥圣灵的安慰，晚上出去圣灵的警告
圣灵和自己意念的重叠，圣灵不强迫人：
使徒行传15:28因为圣灵和我们决定除了这几件重要的事，不将别的重担放在你们身上
腓立比书 2:13 “因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。”
我个人的经验
神呼召我去服侍祂，赚够一个首付之后依然不愿意，最后破产，
来斐济，再等十年？读神学
神的呼召是持续的，不变，但是不强迫人
两周讲道的差异，圣灵在托住我