我今天的信息题目叫：《爱是有责任的》。
对我们基督徒来说，耶稣永远是最好的榜样。
当我们不确定什么是真理时，我们就去看耶稣说了什么。
当我们面临艰难抉择时，我们会问自己：“如果耶稣在这里，祂会怎么做？”
如果耶稣会饶恕，我们就饶恕。
如果耶稣会掀翻桌子，我们就掀翻桌子。
所以今天，让我们一起来看看，耶稣怎样教导我们什么是真正的爱，以及爱所包含的责任。
在《约翰福音》10章7节，耶稣说：“我实实在在地告诉你们，我就是羊的门。”
我第一次读到这节经文时，心里想：“这有点奇怪，祂这是什么意思呢？”
后来，我学到了一件很有意思的事情。
在耶稣的时代，为了保护羊群，牧羊人会在旷野里用石头建一个羊圈。羊圈只有一个入口。到了夜晚，牧羊人会躺在那个入口处，和羊一起睡觉——他自己就成了那扇“门”。
如果有危险来临，他可以立刻跳起来保护羊群。
他既是羊的保护者，也是唯一正确的出入口。
当我们回顾耶稣在地上的一生，这正是祂所做的事。
虽然祂是神，却成为人，住在我们中间。
祂和门徒一起吃饭、睡觉、欢笑，甚至一起流泪。
当祂差遣门徒两个两个出去传道，他们回来时说：“主啊，连鬼也因你的名服了我们！”
圣经说，那一天耶稣非常喜乐——因为祂的门徒在成长。
但当祂来到拉撒路的坟前，看见马利亚和众人哭泣时，圣经说：“耶稣哭了。”
你能想象吗？我们的神，哭了。
祂不是一位冷漠、遥远的神。
祂是那位用自己的身体保护我们、感受我们的喜乐与痛苦、并选择与我们同在的神。
但耶稣并没有停在那里。
在《约翰福音》10章11节，祂说：“我是好牧人；好牧人为羊舍命。”
我们都知道，这指的是祂为我们被钉十字架。
我曾向一些对此感到困惑的人传福音。
他们说：“神怎么可能被羞辱、被杀害呢？神不应该消灭仇敌吗？为什么要像耶稣那样受苦？”
这听起来似乎很有道理——但它忽略了一个最简单的真理：爱。
如果神不爱人类，这个世界在亚当犯罪的那一刻就已经被毁灭了。
让我给你们讲一个真实的故事。
在中国，有一个人叫郭刚堂。
他原本是一位成功的商人，但有一天，他两岁的儿子被拐走了。
从那一天起，他放弃了一切，骑着摩托车开始寻找儿子。
二十多年里，他走遍了31个省份，骑行超过50万公里，用坏了10辆摩托车。
在摩托车后面，他挂着一面旗子，上面是儿子的照片，还有一句话：“儿子，你在哪里？”
这让我想起了《创世记》中神的呼唤。
当亚当和夏娃犯罪后，躲在树林里时，神呼喊他们说：“你在哪里？”
那一天，神失去了祂的孩子——他们被罪掳去了。
从那一天起，神在这个世界上只有一个目的：把祂的孩子带回家。
故事的结局是这样的：
二十多年后，这个故事终于迎来了圆满的结局——郭刚堂找到了他的儿子。
还有一个更好的消息：神也找到了祂的孩子——他们今天正坐在这里。
当人类犯罪时，神完全有权柄、也完全有能力毁灭这个世界，重新再来一次。
对神来说，只需要再用六天。
但祂没有这样做——因为祂爱我们。
圣经告诉我们，神创造人类，看着按自己形象被造的人，说：“甚好。”
祂深深地爱他们。
所以，祂没有选择毁灭，而是选择了救赎。
没有任何人配得神这样做——这一切完全出于祂的爱。
因为神就是爱，而爱是有责任的。
几千年来，神一步一步预备了那美好的救恩计划——从亚伯拉罕，到大卫，直到耶稣基督。而耶稣基督，就是神为我们预备的回家之路。
那么，我们会因为耶稣曾经受辱而轻看祂吗？
不会——那只会让我们更加爱祂。你爱祂吗？
那么，我们对基督的爱，是否也是一种有责任的爱呢？
是的，一定是。
你还记得耶稣在提比哩亚海边三次问彼得的问题吗？
“约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？”
彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”
耶稣说：“喂养我的小羊。”
第二次，耶稣又问：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”
他说：“主啊，是的，你知道我爱你。”
耶稣说：“牧养我的羊。”
第三次，耶稣又问：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”
彼得就忧愁，因为耶稣第三次问他说“你爱我吗？”
（这可能让彼得想起他三次否认主的经历。耶稣也三次问他，是为了帮助他重新确认自己的爱，重建他的人生。）
彼得说：“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”
耶稣说：“喂养我的羊。”
你明白耶稣这番话背后的意思吗？
如果你真的爱我，你就知道我为什么来到这个世界，为什么死，又为什么复活。
如果你真的爱我，你为什么还在这里打鱼？
如果你真的爱我，难道不应该去照顾那些我为之舍命的羊吗？
如果你真的爱我，你就必须承担我托付给你的责任——爱是有责任的。
我相信彼得真的明白了这一点。从那天起，他再也没有回去打鱼。后来，当教会中因为食物分配发生争议时，使徒们设立了执事，好让他们可以专心传讲神的道，牧养主的羊。
旧约中也有类似的例子。
按照摩西律法，如果一个人死了，没有儿子，他的妻子要嫁给他的兄弟，为他生子。
这是因为以色列人进入迦南地后，土地是按支派和家族分配的，是要世世代代承传的。
如果一个人没有后裔，他的土地就会被他人夺走，他的家族会断绝，他的名字会从神的百姓中被涂抹。
神不喜悦祂百姓中任何的缺失与失落，因此，祂把这个责任托付给最亲近的人——妻子和兄弟。
如果有人拒绝尽这个责任，那寡妇要在长老面前脱下他的鞋，吐唾沫在他脸上，说：“凡不为兄弟建立家室的，都要这样待他。”
他的家在以色列中要被称为“脱鞋之家”。
圣经中有两位妇人，竭尽全力保全丈夫的名不被涂抹，她们都蒙了神的祝福，被列入基督的家谱——一个是她玛，一个是路得。
圣经也给了我们一个反面的例子——该隐杀了亚伯。
神问该隐：“你兄弟亚伯在哪里？”
该隐愚昧地回答：“我岂是看守我兄弟的吗？”
但在神眼中，答案是肯定的——我们每一个人，都是弟兄的守望者。
所以，请看看坐在你身边的人。
不要让他们的名字从生命册上被涂抹。
将来有一天，当我们站在主耶稣面前，祂可能会问你：“你的弟兄在哪里？你的姊妹在哪里？”
你不能回答说：“我不知道。”
因为主已经把看顾他们的责任托付给了你。
基督给我们的命令是：彼此相爱。
如果你连弟兄姊妹今天是否还行在基督里都不关心，你怎么能说你爱他们？
如果你不爱弟兄姊妹，你又怎么能说你爱主呢？
2022年的一个安静的主日下午，在美国加州一间台湾教会。
人们在敬拜后聊天、吃东西、欢笑。
突然，一个人掏出了枪。
尖叫声四起，现场一片混乱。
约翰医生没有逃跑。
他站起来，冲向枪手，试图阻止他。
他中枪倒地。
接着，比利牧师拿起一把椅子砸向枪手。
其他弟兄姊妹也冲上来帮忙。
他们一起制服了那个人，把他绑了起来。
在整个过程中，许多弟兄姊妹冒着生命危险彼此保护。
他们做了耶稣所做的事——他们是真正的耶稣跟随者，履行了基督托付给他们的责任。
既然我们已经清楚了自己的责任，那我们该做什么呢？
很简单——找到你的恩赐，并用它来服事。
我不知道是谁想出了我们教会的口号，但它真的很好：
先爱神，然后你自然会爱人；当你爱神、爱人，你就自然会起来服事。
答案就是：爱神、爱人、服事。
你要相信，你是基督身体的一部分。
这意味着，你一定有恩赐，神创造你是有目的的。
我以前也不明白这一点。
有一天，我对神说：“主啊，你创造的身体每个部分都有用——除了腋毛。我实在看不出它有什么用，还很难看。”
于是我拿起镊子，一根一根把它拔掉。
照镜子时，我非常满意。
但你猜后来发生了什么？
运动之后，我发现腋下的皮肤被磨破了，非常疼！
那一刻我才明白：原来腋毛是用来保护皮肤的。
我向神认罪说：“主啊，对不起，你是对的，我错了。腋毛对我真的很重要，请让它快点长回来！”
在神的设计里，没有任何东西是多余的。
如果身体的某个部分只吸收营养、不断长大，却不顾其他器官——我们称它为癌症。
没有人喜欢癌症，大家都想预防或切除它。
我相信你们都是基督身体中健康、美好的肢体。
所以，起来服事吧！
1820年，美国出生了一个小女孩。
她一岁时就失去了视力。
你可能会想：“她太可怜了吧？她怎么服事别人？不是应该别人服事她吗？”
如果你这样想——你错了。
这个小女孩后来发现自己在音乐上的恩赐。
她一生写下了超过8000首赞美诗，被称为“福音诗歌女王”。
她的名字叫芬妮·克罗斯比（Fanny Crosby）。
你听过《有福的确据》或《荣耀归神》吗？
是的，都是她写的。
她曾说过一句话：
“如果明天有人给我完美的视力，我也不会接受。如果我能看见，我可能会被世界的美景分心，而无法写出这些赞美神的诗歌。”
19世纪50年代，纽约有一个人叫耶利米·兰菲尔。
有一天，他决定放下生意，全时间服事神。
他没有高学历，不是牧师，也不出名，只是一个爱神的普通人。
他一家一家商店发传单，邀请人来教会，也邀请孩子来主日学。
后来，他意识到祷告的力量，于是邀请商人在午休时间来教会参加简短的祷告会。
第一天，一个人都没有来，他就独自祷告。半小时后，终于来了一个人。
第二周，来了二十个人；第三周，四十个人。
后来他们每天聚会，人数多到教会装不下，只好在全城各地聚会。
最巅峰时，每天有一万人一起祷告。
这场复兴，被称为“平信徒祷告复兴”。
说实话——他能做的，你也能做，对吗？
不要害怕自己不够有才干、不够有能力。没有人是靠自己完成这些事的——背后都是神的手。
神拥有一切能力，祂正在寻找愿意与祂同工、忠心的人。
你愿意成为那样的人吗？
最后，让我做个总结。
因为神爱我们，祂甘愿承担拯救我们的责任；
而祂也把责任交给那些爱祂的人——去照顾弟兄姊妹，喂养祂的羊。
如果你想回应这个呼召，那就去服事吧。不要担心自己不够能力——神会站在你背后，赐给你力量。
愿神祝福你们。
谢谢大家。